{"id":2169,"date":"2019-12-20T09:55:29","date_gmt":"2019-12-20T09:55:29","guid":{"rendered":"https:\/\/viajerosdelcamino.com\/?p=2169"},"modified":"2019-12-20T09:56:37","modified_gmt":"2019-12-20T09:56:37","slug":"nabusimake","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/viajerosdelcamino.com\/en\/nabusimake\/","title":{"rendered":"Nabusimake"},"content":{"rendered":"\n

La primera sorpresa para ir a La tierra  donde nace el sol <\/em>fue llegar a un Valledupar arborizado y de gente muy amable, la segunda fueron las tres horas del dur\u00edsimo camino, que est\u00e1 en condiciones iguales o peores al que debieron recorrer en mula los evangelizadores por all\u00e1 en 1750. <\/p>\n\n\n\n

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En Colombia existen cientos de para\u00edsos terrenales, pero pocos conservan la arquitectura, las costumbres y las tradiciones de este pueblo ind\u00edgena considerado la capital espiritual por la comunidad arhuaca.<\/p>\n\n\n\n

Llegar a un lugar sagrado siempre inspira respeto y reflexi\u00f3n; \u00e9stas aproximadamente 60 casas, con sus calles perfectamente delimitadas y rodeadas por una gran muralla de piedra que se ubica al borde del R\u00edo Fundaci\u00f3n, a 2.000 metros de altura, nos invitan  a entender los valores, las tradiciones y las costumbres de estos seres humanos rodeados de majestuosos paisajes con bosques v\u00edrgenes e imponentes monta\u00f1as. <\/p>\n\n\n\n

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Los boh\u00edos construidos con bareque, ca\u00f1a brava y barro est\u00e1n pintados de blanco con sus bases en piedras sacadas del r\u00edo y con techos de paja humeantes cuando son tocados por el sol de la ma\u00f1ana. No podemos dejar de imaginar durante la noche las fogatas, los bailes y las caminadas bajo la luz de la luna que ba\u00f1a la magia de la Sierra Nevada de Santa Marta.<\/p>\n\n\n\n

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Este pueblito nos hace sentir varios siglos atr\u00e1s cuando vemos caminar por sus diminutas calles estos seres con su manta como traje, su cabello largo, sus mochilas cruzadas tejidas artesanalmente en lana de oveja por las mujeres, simbolizando el \u00fatero, la femineidad, la fertilidad y con su inseparable poporo<\/em>, su calabazo seco donde guardan el polvo de conchas de mar, triturado con una flor amarilla llamada moroche, que por medio de un peque\u00f1o madero llamado sokunu<\/em> lo introducen en el calabazo y luego en la boca donde lo mezclan con el ayu<\/em>, la palabra arhuaca para la hoja de coca y as\u00ed viven en un viaje de mambe y coca los ind\u00edgenas de la Sierra Nevada. <\/p>\n\n\n\n

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El poporeo se remonta al siglo I despu\u00e9s de Cristo y su utilizaci\u00f3n es fundamental para el hombre en el paso de la ni\u00f1ez a la edad adulta. Al finalizar un ritual en el cual el ni\u00f1o de trece a\u00f1os debe mantenerse despierto, sentado, con el poporo en sus manos y escuchando a los mayores durante 4 d\u00edas, tendr\u00e1 finalmente el permiso oficial de ser un aruhaco respetado por todos, podr\u00e1 sentarse junto a los mayores, a los abuelos, a los mamos  quienes son considerados sabios, m\u00e9dicos, sacerdotes y jueces y discutir sobre el universo y los problemas de su comunidad. <\/p>\n\n\n\n

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En la actualidad, San Sebasti\u00e1n de R\u00e1bago como la llamaron a su llegada los espa\u00f1oles est\u00e1 protegida por Los Mamos y los semaneros (polic\u00edas tradicionales de los arhuacos) quienes no permiten el ingreso para preservar sus tradiciones, as\u00ed, que tuvimos que presentar todas las credenciales, enviar varios emisarios y hacer acuerdos y  negociaciones hasta con el presidente del cabildo ind\u00edgena. Situaci\u00f3n que sin duda nos ayud\u00f3 a reflexionar sobre la importancia de la conservaci\u00f3n de la naturaleza y el sentido de la vida en esta sociedad de consumo que no se detiene. <\/p>\n\n\n\n