{"id":2195,"date":"2019-12-26T17:31:53","date_gmt":"2019-12-26T17:31:53","guid":{"rendered":"https:\/\/viajerosdelcamino.com\/?p=2195"},"modified":"2019-12-27T11:45:31","modified_gmt":"2019-12-27T11:45:31","slug":"guajira","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/viajerosdelcamino.com\/en\/guajira\/","title":{"rendered":"Guajira"},"content":{"rendered":"\n

Llegamos en la caravana hasta Riohacha, la capital del departamento donde nos impresion\u00f3 muy gratamente su malec\u00f3n con sus actividades familiares y su limpieza;  all\u00ed tomamos un jeep que durante 4 d\u00edas nos llev\u00f3 a recorrer la alta Guajira.<\/p>\n\n\n\n

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La Guajira es agrestemente hermosa, se mueve en medio de los contrastes: de lo h\u00famedo a lo seco, del fr\u00edo al calor, de lo dulce a lo salado, de lo suave a lo fuerte, de la amabilidad a la agresividad, de la quietud a la velocidad, de la arena a la piedra al bosque y en este territorio los Wayuu , quienes representan el 20.5% de la poblaci\u00f3n ind\u00edgena nacional, han sobrevivido haciendo pactos, sin atacar la naturaleza y respetando su esencia \u00fanica. <\/p>\n\n\n\n

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Seg\u00fan su creencia esta etnia inicia cuando son fabricados y clasificados en clanes (actualmente 30, cada uno con su propio territorio y animal tot\u00e9mico)  por el Dios creador Maleiwa, figura central de su universo m\u00edtico, y, mantenidos por los esposos Pulowi y Juv\u00e1 encargados de la generaci\u00f3n de la vida.<\/p>\n\n\n\n

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El territorio tradicional de este pueblo llega hasta Punta Gallinas el punto m\u00e1s al norte de Sur Am\u00e9rica, m\u00edtico para los viajeros, donde viven en peque\u00f1os asentamientos llamados rancher\u00edas, comen Friche: carne de chivo picada con v\u00edsceras hervida y luego frita acompa\u00f1ada de jugo natural hecho de chicha de ma\u00edz sin fermentar. Otro plato t\u00edpico que consumen hasta dos veces al d\u00eda es la sopa de mazamorra de leche que es el ma\u00edz cocinado y molido con leche de cabra.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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Adem\u00e1s del espa\u00f1ol que se ense\u00f1a en las escuelas, tienen dos dialectos: el “arribero” quienes viven en la Alta Guajira y el “abajero” los de la Baja. Los dos momentos centrales en la vida de los Way\u00fau son el matrimonio y el entierro. El matrimonio es crucial por el prestigio que otorga tener la capacidad de realizar una alianza que supone tener disponibilidad de recursos, y, el entierro en que el difunto despu\u00e9s de ser colocado en el ata\u00fad por las mujeres es exhumado dos a\u00f1os despu\u00e9s, incinerado y llevado al lugar sagrado Gepirra en el Cabo de la Vela donde har\u00e1 su \u00faltimo recorrido acompa\u00f1ado de\u00a0\u00a0esp\u00edritus hacia el fondo del mar, a \u201cla tierra de los guajiros muertos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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El tejido es un arte pensado y gozado en esta cultura, cada variedad les permite escuchar y leer el esp\u00edritu que gu\u00eda su acci\u00f3n y pensamiento. Hoy vemos en muchos pa\u00edses las mochilas Wayu\u00fa, especialmente la Susu, \u201cla que camina con uno\u201d, as\u00ed como las hamacas que\u00a0son los tejidos m\u00e1s representativos.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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Dadas las condiciones de sus tierras, los Wayu\u00fa tienen cr\u00eda y pastoreo de ganado, especialmente de\u00a0chivos, entre m\u00e1s tienes, tu poder, estatus y prestigio es mayor. Las huertas que poseen son propiedad del hombre y \u00e9ste asigna a sus hijos el derecho a utilizar secciones del terreno.<\/p>\n\n\n\n

El agua en este territorio es oro; se compra a los carro tanques que la depositan en albercas o sino hay que buscarla a kil\u00f3metros de distancia de donde se vive. Cuando llueve se forman como peque\u00f1as represas llamadas Ag\u00fcey, seg\u00fan nuestro chofer Rafael, quien tiene 16\u00a0\u00a0hijos, ya todos los Wayu\u00fa tienen el est\u00f3mago acostumbrado a tomar el agua que se aposa comparti\u00e9ndola con los animales.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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Los caminos en su gran mayor\u00eda no existen,\u00a0\u00a0aparecen algunas huellas de veh\u00edculos y el resto es un enorme desierto, donde se puede andar en 4×4, siempre que se sepa por d\u00f3nde ir porque f\u00e1cilmente te pierdes y no sales ni en el peri\u00f3dico.<\/p>\n\n\n\n

Su historia reciente est\u00e1 caracterizada por la explotaci\u00f3n petrolera, la apertura de la mina de carb\u00f3n en el Cerrej\u00f3n, la explotaci\u00f3n de sal en Manaure originalmente mecanizada o artesanal hasta que se industrializ\u00f3 y hoy solo produce sal para el ganado y para curtiembre, y para completar el contrabando: por la playa y bah\u00eda de Portete ingresaban todas las mercanc\u00edas de Panam\u00e1, Aruba, Curazao. Hoy en d\u00eda quedan unas pocas ruinas de las bodegas y se logr\u00f3 recuperar el espect\u00e1culo de playa, mar, manglar y desierto que convierten este sitio en una de las maravillas de la naturaleza de este pa\u00eds.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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Tambi\u00e9n esta \u00e9poca fue famosa por la bonanza de la producci\u00f3n y exportaci\u00f3n de marihuana que fue conocida en el mundo como la Colombian Gold.<\/p>\n\n\n\n

Este departamento no se libr\u00f3 de la violencia del pa\u00eds. Los paramilitares durante varios a\u00f1os se apoderaron del territorio, ayudados por algunos miembros de la etnia pero encontrando una resistencia aguerrida y masiva en la mayor\u00eda Wayu\u00fa, generando  enfrentamientos entre los dos grupos y masacres, precisamente, la m\u00e1s famosa en la bah\u00eda de Portete, el sitio con la naturaleza m\u00e1s bella de la Guajira. Despu\u00e9s de tantas muertes y desapariciones y ayudados por la amnist\u00eda que les ofrec\u00eda el estado colombiano, los paramilitares llamados las \u00c1guilas Negras abandonaron el territorio y hoy se tiene paz y tranquilidad que permiten un turismo incipiente coordinado desde Riohacha. <\/p>\n\n\n\n

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Cuando nos acerc\u00e1bamos a una rancher\u00eda, nuestra mirada inicial a la distancia nos present\u00f3 un aparente campo de flores de diferentes colores, cu\u00e1l no ser\u00eda nuestro asombro cuando a medida que nos fuimos acercando identificamos que aquellas tonalidades no eran otra cosa que cientos de bolsas pl\u00e1sticas que eran movidas por el viento y arrastradas al cercano mar. Este doloroso espect\u00e1culo para la naturaleza continu\u00f3 cada vez que est\u00e1bamos cerca o pas\u00e1bamos un lugar habitado. <\/p>\n\n\n\n

A medida que avanz\u00e1bamos tuvimos nuestro siguiente impacto al ver aparecer ni\u00f1os con cuerdas atravesadas impidiendo el paso de los veh\u00edculos a cambio de peque\u00f1as bolsas de agua, dulces y galletas que los conductores gu\u00edas llevan y les entregan para poder pasar. En los desplazamientos durante  los cuatro d\u00edas vimos por lo menos 100 ni\u00f1os puestos ah\u00ed por sus padres para pedir. La situaci\u00f3n de los \u201cretenes\u201d se complica en algunos sitios donde no son ni\u00f1os sino adultos malacarosos en actitud agresiva donde ya no hay una cuerda que impida cruzar, sino que a los veh\u00edculos los detiene una cadena atravesada y donde se pide dinero y provisiones mayores. <\/p>\n\n\n\n

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Nos fuimos de esta alucinante y \u00fanica naturaleza que nos cautiv\u00f3, con la clara convicci\u00f3n que en este duro y hermoso territorio solo sobreviven en uni\u00f3n ancestral\u00a0\u00a0los Wayu\u00fa .\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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